Социальные сети создают проблему для личности

В наше время все ускоряется. Способствует тому развитие средств связи, в частности мобильной связи, интернета. Теперь ты достижим почти везде и почти всегда. Следовательно, тебе нужно отвечать, принимать решения, быть на связи, чувствовать ответственность постоянно. С одной стороны, это — характеристика современного мира. Все ускоряется, и ты не должен отставать, ты должен быть на волне и в теме. С другой стороны, это все умножает и усиливает неконтролируемые, и потому деструктивные каналы связи в подсознании с другими людьми, объектами, ситуациями. Другими словами, это все усиливает хвосты. А это, в свою очередь, усиливает невротичность современного человека.

Социальные сети порождают необходимость строить и ухаживать за своим образом там. Оперативные новостные ленты заставляют тебя тревожиться по поводу того, что происходит не с тобой. Это было всегда, но если раньше эмоционально значимые новости из внешнего мира приходили раз в месяц, то сейчас — каждый час. Каждый час кто-то выкладывает фотографию с моря, пытаясь вызвать у друзей одобрительно-зависливую реакцию. Каждый час кто-то постит свои мысли, которыми пытается спровоцировать читателей на какое-то бурное обсуждение.

Что делать? Конечно такой вопрос возникает в обществе. А значит, на него будут предложены ответы. Уже много появилось (и будут возникать) школы, течения, персонажи, цитаты (даже целые списки в духе топ-20) в тех же соцсетях. Забавно, когда в соцсетях постят мысли о том, как избавиться от зависимости от соцсетей. Читатели читают это, мысленно кивают, лайкают, шэрят, и листают ленту дальше. В ответ на эти явления развивается интерес к идеям возрата к истокам, жизни вне социума. Предлагается много вариантов путей. Многие из них все равно находятся в рамках этих же явлений. Но наверное они интересны хотя бы лишь потому, то двигаться, искать — это всегда полезно и интересно.

Что мне кажется важным — нужно думать и двигаться в сторону умения быть в здесь-и-сейчас, умения выходить из контекста тревожащих ситуаций в метаконтекст. Это всегда было актуально, но сейчас особо актуально, и будет становится актуальным дальше. Иногда полезно уметь просто остановится и выгрузить свое сознание с множества внутренних диалогов, которые ведутся, и проблем, к которым мы подключены. И это сделать не так просто. Нужно иметь настоящее желание, волю и технику. Техник также множество — они были описаны различными современными и древними духовными учителями, подвижниками, мыслителями. Опять таки же, их слишком много, они расбросаны среди хлама доступной вокруг информации. Технически их несложно найти, но практически маловероятно, что человек может уделить им внимание. К слову, тонны полезных советов и псевдомудрых поучений, способствуют тому, чтобы не искать зерно истины. А зачем скать? ленте новостей обязательно раз в день появится какой-нибудь пост симулирующий ощущение духовного прозрение. Это слегка удовлетворяет духовную потребность к познанию и снимает соответствующее напряжение. Нельзя вот так взять и найти зерно истины в ленте социльной сети. Оно тяжело рождается в муках духовного продвижения.

Письменники і моє «тут і зараз»

Бува, читаєш якогось вмілого письменника, а він пише так захоплююче, і такі уявлення яскраві постають і мянять. Або фільм дивишся, а там такі почуття, такі емоцій стани… і не обов’язково якісь радісні, іноді може й ностальгічні. Наприклад, спогади про дитинство, не моє, чуже дитинство. Але ж мені теж хочеться туди повернутися, потрапити.
Іноді подорожуєш: ось море, теплий вечір, я у відпустці — маю бути щасливий. Та наче все нема мого щастя. Згадую, чого ще не вистачає, що там у кіно, рекламі, на картинці? Ага, ще має бути ресторан і делікатесна вечеря. Ну ось, сиджу в ресторані на набережній, їм асорті з морепродуктів, дивлюся, як на заході сонця гори змінюють колір, впадають в море. Чи все, щасливий я? Не зрозуміло. Не можу сказати напевно.
Інші люди створюють для нас еталони, привабливі образи. Вони втягують у свої простори, які цікавіші за наші власні. Це затягує, змушує втрачати смак свого життя, переживання моменту тут і зараз. Це змушує перейматися відповідністю до їхньої картинки, замість того, щоб отримувати максимум з того, щ що маємо ми. І в такому разі ми постійно будемо невдоволені, постійно не відповідати тому клятому еталону.
Потрібно жити власним життям, бажаннями, відчуттями, жити тут і зараз. Тільки коли навчимося отримувати задоволення від нього, матимемо шанс бути щасливими.
В останній день відпустки, як годиться прийшли до моря, надихатись їм. Я спробував відчути щонайбільше і запам’ятати цю мить, щоб вона надовго залишилась зі мною. А потім збагнув, що це не можливо. Я через це навіть не насолоджуюсь моментом. Замість того, щоб дійсно отримувати задоволення від останнього вечора на пляжі, я перебуваю не тут і зараз. Тож не треба фотографувати в пам’яті моменти, не треба їх немов гроші відкладати на майбутнє прозапас, треба просто максимально бути в тому моменті, в якому знаходишся усіма своїма органами чуття.

Posted from WordPress for Android

Свобода

Уже много лет, как отменено крепостное право. Многие народы прошли через борьбу за свободу. Но стали ли люди свободнее? Каждое утро мы должны рано вставать и идти на работу. Должны хорошо работать, чтобы хорошо зарабатывать. А потом мы должны подобающе тратить эти деньги. Если ты не дотягиваешь до образа крутого — ты лох. Ты должен быть социально приемлемым. Тебя сковывают обязательства, которые ты никому не давал. Разве это — свобода?

Но это еще цветочки. Если тебя задели, ты должен обидеться. Если унизили — ты должен чувствовать себя неприятно и жаждать мести. Если тебя предали, ты должен ненавидеть и презирать. Если у тебя есть что-то или кто-то ценный — ты должен бояться потерять, ревновать. Ты действуешь так, как тебя с детства запрограммировали, не смотря на то, что это причиняет тебе боль и страдания. Разве это — свобода?

Разве мы свободны, когда должны делать то, что не хочется, жить так, как не хочется, когда мы ограничены в своем выборе? Пусть даже формально мы вольны и свободны, но по факту это не так. Наша несвобода незримая — она внутренняя. Ее не каждый увидит. Она заключается в моральных обязательствах дям, государству, светскому обществу, церкви, и страхе переступить через эти обязательства.

Телесное vs. духовное

Современные занятия по йоге скорее напоминают физкультуру с полным отсутствием в них духовной составляющей. Некоторые йоги, правда, уходят с головой в духовный мир, не уделяя должного внимания своему физическому телу. Если конечная цель духовная — зачим тратить силы на преходящее (тело)?
Когда я серьезно заболел, я понял, что когда с моим физическим телом что-то не так, когда мне больно, то во мне нет дела до духовный вещей, духовной, психической силы мало. Поэтому я пришел к выводу, что заботиться о физическом теле надо, причем уделять много внимания, чтобы поддерживать его в хорошем сосотоянии. Пусть его болезни не отвлекают от духовных практик. В здоровом теле здоровый дух.

Родители как фактор духовного развития человека

Когда человек взрослеет, неминуемо возникает вопрос выхода из-под опеки родителей. При этом родители не всегда готовы отпустить, дать тут свободу наработки личного опыта, к которому стремится ребенок подсознательно во время такого кризиса.

Один из вариантов, который доводилось наблюдать — жесткая сепарация, уход, запрет родителям вникать в свои дела. Для кого-то это — выход, но следуем понимать, что этот путь несет некоторую негармоничность, претензию от родителей.

Что-то подобное было у меня. И я остро реагировал на попытки родителей помочь, поинтересоваться и т.п. Дошло до того, что я понимал, что так не надо, но ничего с собой селать не мог — мое реагирование в ситуациях оставалось прежним.

Все изменило одна медитация, в которой я понял следующее:

Родителю сложно отпустить ребенка (исходим из того, что родители, как и любой другой человек осознанно дузовно не развивается). Его питает природный интерес к судьбе его ребенка. Он будет пытаться вернуть контроль либо, хотя бы, быть в курсе всего что происходит.

Можно почувствовать это стремление родителей, если поставить себя на их место. Ребенок для родителя — это как собственный бизнес, детище, собственное создание. Человек — это совместный проект его родителей и души человека, если так можно сказать. Представьте, что у вас отбирают что-то очень ценное…

После этого мне аж захотелось поделиться собой с родителями. При этом у меня не было чувства угрозы за свою независимость — я сохранял наработанный статус. В итоге я сделал выовод — более сложный, но более гармоничный путь — добиться признания ваших прав родителями. Т.е. изменить модель отношений, при этом обойтись без болезненных разрывов. Зачастую это происходит как раз при смене социального статуса.

Родители являются важным фактором духовного роста человека. Они формируют значительную часть психики. Они задают идеалы, многие наши желания, устремления обусловлены родителями. Осмелюсь предоложить, что образ бога(-ов) в психике человека тоже слизивается с образа родителей, который отложился во младенчестве. Поэтому, чтобы полноценно разобраться с собой, придется и разбираться с родителями в себе.

Стремление к духовному развитию на первых этапах также стимулируется родителями. Кем мы хотим стать? Что такое хорошо, что такое плохо? Поэтому, следуя своей дхарме — своим задачам (которые зачастую привиты родителями) мы будем выравнивать и гармонизировать свои отношения с ними. И наоборот, отношения с родителями являются показателем нашей ситуации в мире.

Человек молится своим ощущениям

В молитвах, медитации человеку иногда удается достигать неповседневных состояний. Это может быть ощущение тотального спокойствия, уверенности, счастья, блаженства — очень по-разному ощущают и называют: слияние с Богом, с абсолютом и т.п. Эти переживания считают мистическим опытом и ставят во главу угла религиозных идеалов.
Но мы ведь не знаем точно, что именно почувствовали. Назовем, как захотим, объясним по-своему. А единственное что достоверное — переживания. И у них природа может быть соввем не божественная, а лишь внутренняя — родовые травмы, воспитание, мифология общества.
Бога никто не видел, его чувствовали, постигали, познавали — речь лишь об ощущениях и их дальнейшей интерпретации.
Таким образом, все божественное, вполне вероятно, имеет человеческую психологическую природу.

Снова об осознанности

Время от времени меня возвращает к категории осознанности. Осеняет, насколько насколько важна ее роль в духовной практике и развитии.

Вот захотелось перечитать Тибетскую книгу мертвых. Сейчас совсем по-иному идет, чем несколько лет назад, когда пытался подступиться к ней. В книге описывается прохождение сущности человека через бардо — некие этапы. На каждом возникают различные видения, порожденные сознанием, страхами, увлечениями и другими привязанностями человека при жизни. И каждый раз автор указывает на то, что не надо сливаться с ними, надо осознать, что они лишь часть себя, не вовлечься, и тогда что-то там хорошее наступит. Если человек сольется с эмоцией, привяжется, это его утащит в новое перерождение, навлечет страдание и прочие гадости. Таким образом самым критичным для дальнейшего существования сущности является умение сохранить себя, не вовлечься.

Здесь важным усилием показано неотождествление своего сознания, сущности с различными образами, эмоциями вроде страха, вожделения.

При жизни тоже так. За день случается много ситуаций, в которых мы вовлекаемся с головой. Позже думаешь: а чего я так зацепился? а что мне с того? а зачем я был таким принципиальным? Позже легче рассуждать, когда нет эмоционального вовлечения. Важно научиться в самой ситуации сохранять свое Я, осознание своей сущности, и тогда ты не отождествишься с образом, с ролью, в которую втягивает ситуация. Например, на тебя наезжают. Сразу хочется оправдаться, или испугаться, или вспылить в ответ. Но в действительности мы так реагируем потому что нам кажется, что надо защищаться (кажется угроза), надо отомстить (кажется, что нас попустили, посмели бочку катить!). Т.е. наша реакция зависит от того, как мы восприняли ситуацию. Но это все лишь нам кажется, лишь наши предположения. А в действительности еще все не факт.

Важно отметить, что под эмоциональным вовлечением имеется в виду неконтролируемое вовлечение. Если человек не вовлекается неконтролируемо, осознанно себя продолжает вести (может, и подыграть, но только без соответсвующих терзающих чувств), то человек сильнее данных обстоятельств. Они на него не влияют. А самого человека можно считать проработавшим подобные ситуации.

Ежедневной практикой должно быть достижение осознанного, «взрослого» состояния в любой житейской ситуации. Где-то это будет получаться легче, где-то сложнее. Если со временем ситуция перестанет накрывать беспробудными, слепыми эмоциями, значит мы выросли 🙂

P.S. Вот вспоминаю фильм о Будде с Киану Ривзом. Там он повзрослел. Потом достиг просветления: ему являлись всякие кошмары, соблазнения, а он не велся, осознавая, что это лишь майя (иллюзия). Я думаю, что вот так быстро, сидя в позе лотоса, наработать осознанность нельзя. Видимо, это было наработкой его прошлых жизней. А в последней, когда он достиг нужного возраста, включился механизм инициации. Он еще раз подтвердил наработки в осознанности (статус просветленного), и пошел выполнять тот, зачем родился — учить.

Современный маркетинг

Лучшие маркетологи продают не продукт, а эмоции. Эмоции от покупки, эмоции от обладания продуктом.
Мы живем в мире потребления. Люди потребляют продуктов больше, чем и надо, и совсем не то, что им надо.
Причина этому — неудовлетворенность людей по жизни. Им предлагается подмена желаемых эмоций.

Какая связь между любовью к себе и архитектурой?

Издревле люди строили дома, обустраивали свои жилища так, чтобы это было удобно, практично. Они вырабатывали подходы к строительству, принципы, формируя некие обычаи, распространенные в данном конкретном регионе. В разных регионах мира необходима была своя практичность, отличная от других регионах. Таким образом дома жителей пустыни отличаются от баварских, а жителей холодного Севера отличаются от японских. Региональная практичность, необходимость, целесообразность сформировала свой собственный стиль, присущий каждому региону.

В наше время строят разные дома. Те, кто имеет возможность, пользуются услугами дизайнера, они вместе могут решить, в каком стиле ты хочешь построить дом: итальянский, может, японский, а может, с турецкими нотками? Если ты просто строить свой дом, как получается, или обустраиваешь квартиру практично, как тебе удобно, то это бесвкусица и отсутствие стиля. Хотя, когда так поступали 1000 лет назад, то сейчас это называют «великолепием». Почему?

Почему сейчас, когда мы видим обшарпанный, обветшалый дом на Юге Франции — это стиль прованс, а аналогичный дом в Украине — это совок? Такое ощущение, что здесь кроется какой-то обман, манипуляция восприятием.

Может, нам всегда будет хорошо то, что не у нас? Может, мы так привыкли себя не любить, что будем вечно критиковать нашу экономику, наших политиков, наших футболистов и совковый менталитет? Может, мы именно поэтому никогда не будем счастливы — потому что у нас по определению всё плохо? Мы просто не умеем себя любить.

Искусство. Выставка Нормандских художников

Посещение выставки нормандских художников привело к мысли, что пиар достиг более высокого уровня, чем само искусство. Антураж, который создается вокруг предмета искусства ценнее самого предмета искусства. И именно поэтому предметы искусства, коллекционные вещи с годами становятся дороже, хотя по существу никак не улучшаются.
Среди всех картин на выставке (а их там несколько десятков) я бы повесил у себя дома одну-две. Остальные по существу не впечатлили. Ну а если учесть ажиотаж вокруг… то 40-минутная очередь под дождем пятую неделю кряду не может же быть зря.